慎道的文章發(fā)布不久。同為法家三士的申不害和衛(wèi)鞅就仿佛商量好了一般，也開始連篇累牘在《大秦時(shí)報(bào)》上發(fā)文，雖然批評的意味更為濃烈，卻開始承認(rèn)了希臘的公民制度有其優(yōu)秀之處。這種改變更讓華夏學(xué)界為之震驚，要知道在幾日前這兩位還是在破口大罵亞里士多德的離經(jīng)叛道呢？