“禮述格物致知，只言‘欲誠其意者，先致其知，致知在格物，物格而知后致，知至而后意誠””林縛說道，“至于‘格’字訓(xùn)作何意，不過是之后諸多儒學(xué)釋附其意。他人能釋‘御’、‘格除’之義，為何我不能訓(xùn)為‘究理’？說到底儒家八目到底怎么解釋，不是過為政者的手段而已，天下莫不從我，我便叫他們知道‘格’訓(xùn)作‘御’之義是何等的殘酷！”