連坐法本身是為了解決古時‘警力有限’‘偵查手段落后’的問題而設(shè)，說白了就是動人民群眾的力量應(yīng)對犯罪分子的一種方法，不過衛(wèi)鞅設(shè)定的連坐法卻是報者無獎、不報者有罪、而且還是與犯者同罪！這就屬于蠻不講理。白棟甚至懷疑孟母三遷其實并非完全是考慮兒子的成長，多半是她所在的國家也有個類似衛(wèi)鞅的立法者，因此害怕被鄰居連累罷？