在AI時代，藝術(shù)將如何被打造、觀看、教學？人與AI之間是種怎樣的新型關(guān)系？
12月18日，“AI時代的人文與設計”論壇在上海交通大學設計學院舉行，探討了人工智能時代高等教育與科學研究的新機遇、新挑戰(zhàn)、新路徑。
12月18日，“AI時代的人文與設計”論壇在上海交通大學設計學院舉行。 主辦方供圖
活動中，上海交大設計學院院長阮昕以“AI時代的設計教學”為主題主持展開圓桌對談。對談嘉賓包括同濟大學設計創(chuàng)意學院長聘教授張黎，建筑師、策展人野城，清華大學深圳國際研究生院副教授呂帥，上海交大設計學院教授顧振宇，副教授劉博，副教授于冰沁。
“AI是什么”是開場阮昕拋出的第一個問題。張黎從設計倫理的視角提出，AI應當被視作一種“他者”，這種“他者性”至少具有兩個層面的意義。首先，將AI視作“他者”提醒我們秉持一種人機平等的意識，面對人工智能領(lǐng)域進一步發(fā)展的未知與不確定，我們需要對其保持敬畏、謹慎與警覺。其次，面對AI這一“他者”，人類必須堅守那些定義我們?yōu)椤叭恕钡母咎刭|(zhì)，特別是那些無法被計算化的因素，比如想象力、直覺、模糊決策等。在AI時代，這些人類獨有的特質(zhì)都將迎來價值重估。
呂帥提出，AI不是高深莫測的東西，“萬物皆可AI，并非那些深奧的AIGC模型才是AI。AI一直在我們身邊，只不過最近這些年突然的算力爆炸，讓我們好像看到它有了一個質(zhì)變，但實際上從背后的技術(shù)來看，它似乎還是在一個漸進的、一脈相承的發(fā)展模式上�！�
在此基礎上，怎么理解AI與設計（包括設計教學）的關(guān)系呢？
顧振宇認為，設計作為一個專業(yè)，它的不可替代性體現(xiàn)在，藝術(shù)專業(yè)在一定程度上用“l(fā)earning by doing”作為基石來進行教育，而不僅僅是可以純粹地通過文本進行傳授。純粹通過文本進行傳授的知識，如果（接收者）本身不具有批判思維的能力，確有被AI取代的風險。
于冰沁談到，過去常有學生因為基礎的差異性和表達手段的局限，無法全身心投入到對觀點和解決設計問題的深入思考中去�，F(xiàn)在有了AI技術(shù)的賦能，學生有更多的時間和精力可以探討在設計學領(lǐng)域最核心的話題和問題，而不用糾結(jié)于表達效果的好與壞。這讓學生的自信心不再受挫，而更有勇氣去探索設計領(lǐng)域的“真問題”，有自由表達的能力，以及熱愛和堅持的勇氣�！半m然AI暫時無法判斷什么是‘好設計’，但這并不妨礙學生可以在AI技術(shù)的輔助下、在教師的陪伴下，做出自己的判斷�！�
劉博提出，未來設計師應該是個“超級個體”。他認為，如今學生可以在AI賦能的情況之下把其他專業(yè)的一些工作做完。因此，設計類專業(yè)的同學也需要有跨界思維，跟跨專業(yè)的人去合作、去進行思維碰撞。
野城則認為，“設計智慧”與“設計思維”是未來的設計教學必須加以結(jié)合的。“真正的人類作為一個感性的生物，對周遭世界的理解就是不完美的，人類創(chuàng)造的東西也是不完美的，恰恰是這種不完美反而是符合人性的。”野城談到。
張黎強調(diào)，AI未來可能會取代大量“基礎性”設計工作，但設計的核心價值人文性與體驗性，仍然是AI無法全面取代人類的領(lǐng)域。尤其是涉及隱性需求洞察、人性共情、情感滿足、原始創(chuàng)新、基于直覺的設計決策等高階設計素養(yǎng)與技能，短期內(nèi)AI都難以復制或替代。在實踐方面，張黎認為，在設計研究的初期階段，設計師應謹慎與AI合作進行創(chuàng)意共創(chuàng)。她特別強調(diào)，“喂”給AI的初始素材即我們對問題的初步解析與思路架構(gòu)在這一“人-AI”共創(chuàng)過程中至關(guān)重要。只有確保這個輸入過程的原創(chuàng)性和質(zhì)量，才能最大限度地明確人類作者權(quán)的歸屬，并保持學術(shù)思考的獨立性。
